(1)任何一个人对事物的追求和看法都有两面性，对同一事物可以把它说得很好，也可以把它说出很多不好，主要是看你的xin往哪边偏了。
(2)fo法就是让我们把坏的思想全部转化为好的思想，学fo就是转换思维去劝导人家，去安慰人家，去帮助人家，去解决困难，这个叫正思 维。
(3)能把人家全部都看成好的，因为你的思维正，把别人都看成正了，你就开悟了。
(4)开悟之后，会引来一种叫证量，也就是说一个人开悟之后，明白道理，证实了很多事情，他的能量就出来了。
(5)拥有证量的人，是觉悟者，觉悟者又称为觉者，觉者就是你在生活的意识形态和思维意识当中已经产生了一团光，只有开悟之后才会有这团光。
(6)知道人活着应该为人家着想，你自己的问题就容易解决，而愚笨的人，就知道想自己的利益，结果害人家，就是害自己。
(7)脑子里思 维杂念越少的人，身上才会越干净，对事物看得清楚，看得明白。
(8)人要克服无明，无明是不明白、不懂，什么都不明白，一个人明白了就不会做错事情，一个人不明白才会做错事情。
(9)好听的话或声音传到你的耳朵里就会让你心动，这叫精神转化为物质。
(10)克制是找到你真正性空的根据。
(11)味道，从你的意识当中，可以用精神来品尝味道，常言说：人生苦味，人生的味道苦啊，正是用意识和xin来体验的。
(12)人间所有的物质让你有一瞬间的感应，感受，感想，但这都是暂时的，不是长久的，这些东西都是十二因缘的循环。
(13)行。是心所体化出由身体造作的行为。
(14)识。是分别种种境界的意识，这种意识在你八识田中会种下因果的。
(15)人活着从爱开始，到爱的灭亡，短暂的生命连爱都变成空的假的。
（文中：开 悟的人，看见谁都是好人，没有好坏的概念，其实就是一个悟 性，当这个悟 性在人的思维中产生了正思维的时候，就是开悟了。）
学fo的真正开 悟就是正 见。一个人真正开 悟要正 见，真正成为一个好人，他一定是能够了解别人的人，我了解这个人，把他看成好人，就是正 见；我把人家看成坏人，就是邪 见；把世界上所有的好人都看成是好人，都是学fo人，都是pu萨的孩子，这叫正 见；把世界上很多人看成邪人、偏人，那你就是邪 见、偏 见。
（文中：开 悟之后，会引来一种叫证量，也就是说一个人开悟之后，明白道理，证实了很多事情，他的能量就出来了。）
智 能证量，智能就是人的智慧和能量，证量是你的智慧的德能能够证明你所学fo的能量。越有智慧的人，pu萨离他就越近。什么办法都能想出来，都是正的思维，而且做得圆满，这个人就是很有智慧，pu萨就会在他身上。如果思维不正，什么坏点子都想得出的人，这个人就是魔。如果智能越来越有能量，而且越来越深广，越究竟，他的悟 性就达到了究 竟正 觉。
(1)开 悟的人，看见谁都是( )，没有好坏的概念，其实就是一个( )，当这个悟性在人的思维中产生了( )的时候，就是开悟了。
(2)就像很多人在没有学fo之前，告诉他生命短暂会死的，他就会很怕死，等到相信了观 世 音 pu萨之后，他什么都不怕，连死都不会怕，因为他知道人是不会死的，而且会有一个( )产生，观 世 音 pu萨不会让我死，一定会( )我们的，这时思维会产生出一种很强的能量体，这就叫( )。
(3)开 悟之后就是( )，觉者就是( )的人、聪明的人和有( )的人。
(4)脑子思维( )多的人，对什么事物都看不明白，搞不清楚，所以就没有了自身的( )。
(5)只有当杂念没有了，有了这团光之后，就可以用这团光来( )和照耀你前进的方向，让你的方向越来越明确，这团光称为( )，也称为( )，智慧之光又等于( )。
(6)在这一生当中经过十二个层次的( )，也就是有十二道关，这十二道关不断地在你的生命中循 环。这十二循 环是从( )和( )循 环上来讲的。
(7)无明引申出另一个观点，就是这个人虽然是( )，但是自以为( )，就是自己以为自己什么都明白了。
(8)色就是我们在人间所看见的有色的( )，有色的( )。并不完全是指男女之色。
(9)因为讲出来的话叫( )，物质的东西就是已经变成( )了，变成行为的东西才称为物质。
(10)人间的香有很多种，有多少种香味在人间回荡。你要躲过这( )循环，必须要( )自己不受各种气味的( )。
(11)受。就是( )，感觉，( )就是受的那种感觉。
(12)想。是认识与( )，是你心里想的种种好的、坏的( )。
(13)行。是( )所体化出由身体造作的( )。
(14)识。是分别种种( )的意识，这种意识在你( )中会种下因果的。
(15)人的一生就是围绕着( )，这个爱并不是专指男女之爱，包括( )之爱、亲友之 爱、师生之爱等等，是各种各样的( )。
(16)爱的人离开你了，喜欢的钱用完了，一个好工作没了等等，这些都是( )。每一个离别，都是( )，感觉很难过。
(17)这十二循环中有（ ），也有( )。六根，即眼、耳、鼻、舌、（ ）、( )。六尘，即色、声、香、味、( )、（ ）。人在这十二循环中不停地受苦，受难，一直到( )。
(18)师 父给你们讲的这十二层次的循环，它会给你们造成xin理的负担，所以想要( )很难。只有把这些因 缘全部( )，你的本 性才能( )。
(1)开 悟的人，看见谁都是(好人)，没有好坏的概念，其实就是一个(悟性)，当这个悟性在人的思维中产生了(正思维)的时候，就是开悟了。
(2)就像很多人在没有学fo之前，告诉他生命短暂会死的，他就会很怕死，等到相信了观 世 音 pu萨之后，他什么都不怕，连死都不会怕，因为他知道人是不会死的，而且会有一个(信念)产生，观 世 音 pu萨不会让我死，一定会(救度)我们的，这时思维会产生出一种很强的能量体，这就叫(证量)。
(3)开 悟之后就是(觉者)，觉者就是(觉悟)的人、聪 明的人和有(智慧)的人。
(4)脑子思 维(杂念)多的人，对什么事物都看不明白，搞不清楚，所以就没有了自身的(智 慧之光)。
(5)只有当杂念没有了，有了这团光之后，就可以用这团光来(化解)和照耀你前进的方向，让你的方向越来越明确，这团光称为(神 光)，也称为(智 慧之光)，智 慧之光又等于(悟性之光)。
(6)在这一生当中经过十二个层次的(循 环)，也就是有十二道关，这十二道关不断地在你的生命中循 环。这十二循 环是从(心理)和(生理)循环上来讲的。
(7)无明引申出另一个观点，就是这个人虽然是(无 明)，但是自以为(有 明)，就是自己以为自己什么都明白了。
(8)色就是我们在人间所看见的有色的(物 体)，有色的(灵 体)。并不完全是指男 女之 色。
(9)因为讲出来的话叫(精神)，物质的东西就是已经变成(行为)了，变成行为的东西才称为物 质。
(10)人间的香有很多种，有多少种香味在人间回荡。你要躲过这(十二个)循 环，必须要(克制)自己不受各种气味的(诱惑)。
(11)受。就是(感受)，感觉，(受苦)就是受的那种感 觉。
(12)想。是认识与(辨别)，是你心里想的种种好的、坏的(念头)。
(13)行。是(心)所体化出由身体造作的(行为)。
(14)识。是分别种种(境界)的意识，这种意识在你(八 识 田)中会种下因 果的。
(15)人的一生就是围绕着(爱)，这个爱并不是专指男 女之 爱，包括(亲情)之爱、亲友之爱、师 生之爱等等，是各种各样的(大爱)。
(16)爱的人离开你了，喜欢的钱用完了，一个好工作没了等等，这些都是(离别)。每一个离别，都是(痛苦)，感觉很难过。
(17)这十二循 环中有（六根），也有(六尘)。六根，即眼、耳、鼻、舌、（身）、(意)。六尘，即色、声、香、味、(触)、（法）。人在这十二循环中不停地受苦，受难，一直到(老死)。
(18)师 父给你们讲的这十二层次的循 环，它会给你们造成xin理的负担，所以想要(性空)很难。只有把这些因 缘全部(去除)，你的本 性才能(空)。
发表于 2024-4-13 05:30:42